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武风武术网>武术期刊>武当 > 《武当》2004年第7期 > 《和式太极拳谱》引起的风波

《和式太极拳谱》引起的风波

  • 栏目:武当
  •  2014-06-10
  • 张 杰
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  2003年6月,人民体育出版社出版了赵堡和式太极拳(准确的说应为赵堡太极拳)传人和有禄编著,康戈武作序的《和式太极拳谱》。
  《和式太极拳谱》言:“和式太极拳始自和兆元。兆元公(1810—1890)是河南省温县赵堡镇人,师承本镇太极拳名师陈清平,是陈清平的大弟子。赵堡镇位于河南省温县东15里……”书中只言和兆元师陈清平,不言陈清平师张彦,及张彦上溯至蒋发、王宗岳这段拳史,并将陈家沟的陈季生生的《小四套》(“太祖立脚势高强……”)、《十五红十五炮拳架记》,陈鑫的《黑旋风大上西天棍子架》、《盘罗棒歌》都收入拳谱中。加之康戈武在《序》中说,“从太极拳在河南温县赵堡镇的发展沿革看,人们习惯于将本镇陈清平(1795-1868)传留的拳架,称为太极拳赵堡架(赵堡街架),也称为赵堡太极拳。现今传习此系拳架者,其师承多能叙至和有禄的曾祖父和庆喜(按:据和保森先生言,和有禄的曾祖父为和庆文,而非和庆喜)先生。庆喜拳技经其父润芝得自祖父和兆元(1810—1890)。和兆元师从邻里陈清平,是清平门下的大弟子。鉴于这种传承关系,不少传习者将源自和氏家传拳架的练法体系称为‘和式太极拳’。”又云:“和有禄先生收藏的拳谱……,也有陈家沟早年拳家的墨宝”。“总而言之,和有禄先生编著的《和式太极拳谱》……也是进行太极拳专项研究和对武术进行宏观研究的难得资料。《和式太极拳谱》一书,必将……对太极拳研究的深入,产生积极的影响。”
  《和式太极拳谱》的出版,在整个赵堡太极拳派中产生了强烈的反响,赵堡和式太极拳研究会于2003年12月20日决定将和有禄清理出研究会,大家纷纷发表意见,声讨和有禄欺师灭祖的行为。现将有代表性的意见归纳如下:
  1、赵堡太极拳总会负责人的评论
  和有禄之所以敢在《和式太极拳谱》欺师灭祖,投降陈氏,原因有二:一是受康戈武的影响,该书后记写有“携书稿到北京请康戈武教授指点”,“康戈武教授阅后,对书文提出了几点要求与建议”;二是和有禄的名利思想太重,只要他这本书能在人民体育出版社出版,什么欺师灭祖、投靠陈氏的事他都敢干,甚至在和学俭(前任“赵堡和式太极拳研究会”会长)于2003年2月16日逝世前,和有禄就自封为和式太极拳研究会会长。此有《中华武术》2003年第11期燕侠写的《和式太极拳传人和有禄》为证。该文说,“2001年3月,……(和有禄)担任着和式太极拳研究会会长之职”。康教授支持《和式太极拳谱》,在很大程度上是为了维护他在《中国武术史》中“太极拳为明末清初的陈王廷所创”,“赵堡架、杨式、陈式、吴式等多种太极拳都属于陈氏太极拳的支派”的个人观点。康甚至在《序》中说,以和式太极拳代替赵堡太极拳。总之,和有禄的做法是赵堡太极拳传人所不能接受的,赵堡太极拳传人绝不会欺师灭祖,移根错源。
  2、赵堡和式太极拳研究会负责人和保森先生的评论
  和保森(与和学俭、夏春龙先生于1993年共同创建“赵堡和式太极拳研究会”,亦系和有禄的堂叔父)说:“我对康戈武为《和式太极拳谱》一书写的《序》,不支持,不欣赏。我父亲和学慧同陈家沟人辩论了几十年,今有那么一些人,想把赵堡太极拳及和式太极拳拉人陈氏门下,说什么我也不能答应。和式太极拳是赵堡太极拳的一个重要组成部分;和式太极拳与赵堡太极拳不能分道扬镳;和式太极拳绝不是‘陈氏太极拳’的支流!”
  3、四川成都的杨式太极拳、赵堡太极拳传人戚建海先生的评论
  由于和有禄在书中对和式太极拳源流史,只追溯至陈清平,这就为日后陈家沟人将赵堡太极纳入陈家沟太极拳的支流定了基调,留下了伏笔,于是,陈家沟人就可以说:天下太极出陈沟。这是因为陈鑫《陈氏家乘》中说“有本门人陈清平”。这样,赵堡太极拳与和式太极拳“顺理成章”地成为陈氏太极拳的支流。又可为唐豪,顾留謦的老调重弹打下基础。

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